Церковь и общество

Христианские корни патриотизма

Автор: Ярослав ЛУКАСИК

Ярослав ЛУКАСИК является основателем церкви «Иоанн Предтеча» в Минске, Беларусь, а также ее старшим пастором на протяжении многих лет. Магистр филологии Варшавского Университета. В 2001 году Ярослав Лукасик инициировал в Беларуси Движение Новой Реформации, объединившее многие церкви различных деноминаций для распространения христианского мировоззрения в белорусском обществе. В 2007 году депортирован из Беларуси за проповедническую и общественную деятельность. С 2008 года проживает в Киеве вместе с женой Натальей и четырьмя детьми.

Современные евангельские христиане в Беларуси часто задают вопрос: «Что имеет общего евангельское христианство с таким понятием как патриотизм?», «Разве не написано в Библии, что наше жительство на небесах? Или: нет больше ни еллина, ни иудея?» «Как можно любить страну, которая принесла нам столько страданий?» — это ещё один из популярных вопросов. Многие из христиан утверждают: «Патриотизм вместе с его привязанностью к земным делам является плотским и недостойным рожденного свыше христианина».

Итак, давайте разберемся. Бог создал этот мир многообразным. Невероятное различие форм и видов приводит в восхищение любого наблюдателя природы. Именно разновидность форм создаёт реальность, в которой разные организмы дополняют друг друга, в совокупности создавая один общий организм. Точно также и с народами. Многообразие — это свидетельство богатства жизни. Разнообразие наций, языков и культур — это проявление богатства, которое Творец вложил в этот огромный, чудесный организм, который называется человечество.

Но Создатель создал этот мир не просто многообразным, а и многонациональным. В книге Бытие в 11 главе мы читаем повествование о том, как образовались нации. В этом полном символов рассказе перед нами открывается истина о том, что многообразие наций, языков и культур — это серьёзная преграда для распространения греха. Любой аграрий или лесник знает, что монокультура — это самая лучшая почва для распространения болезни. Как мир природы состоит из малых организмов (атомов, молекул, клеток), так и человечество состоит из семей, наций, рас. Попытка разрушить национальный мир неизбежно повлечёт за собой крушение семейных ценностей. Популярное ныне движение глобализма, преследующее цель построения всемирного правительства и слияния наций, считает, что традиционная семья является пережитком прошлого.

Библия, особенно Новый Завет, ясно говорит о том, что истинное отечество человека не в этой жизни (Флп. 3:20; Евр. 11:13-16). Но наше жительство на небесах зависит от нашего жительства здесь на земле и, особенно от того, насколько мы жили здесь «верою, действующей любовью» (Гал. 5:6). Жизнь человека согласно Священному Писанию не заключается в том, чтобы, сложив руки, ожидать вечной жизни, но в том, чтобы, подражая Богу, исполнить своё призвание. А призвание человека — «действовать любовью», т.е. активно и конкретно любить. Итак, смысл жизни человека — «Возлюби Бога… и ближнего своего, как самого себя». Порой легко любить всех людей вместе и особенно тех, кто далеко, например, жителей Африки. Но ближний — это, прежде всего тот, кто близко — это твоя семья, твои соседи, твой народ.

Любовь не абстрактна, она конкретна. Любовь — это служение. Поскольку каждый человек ограничен, то это служение происходит согласно приоритетам. Очевидно, что приоритет — это служить тем, кто живёт рядом. «Если же кто о своих и особенно о домашних не печётся, тот отрёкся от веры и хуже неверного» (1 Тим. 5:8). Интересно сказано: забота о «своих» и о «домашних». Вы никогда не замечали, что слова «родИна» («родЫна» т.е. «семья») в украинском языке и «рОдина» в русском — даже пишутся одинаково, просто произносятся по-разному? В самой этимологии нашего языка заложено отождествление Родины и семьи! Даже история Ветхого Завета — это история 12 колен (родов, семей) Израиля. История 12 семей стала историей народа, и история народа стала историей 12 семей. Невозможно отделить семью от Родины, т.е. от людей, которые ходят по соседним улицам, от рассветов и закатов. Вот почему христианин призван Богом любить не только свою семью, но и свой собственный народ.

Итак, патриотизм — это и есть любовь к своему народу. Слово это происходит от латинского «patria», что обозначает: отечество. Не нужно путать патриотизм с национализмом (возвышение своего народа над другими), или с шовинизмом (ненависть к другим народам), или расизмом (презрение к другим расам). Патриотизм — это благородная любовь к своей стране и ко всему, что её составляет: к народу, к его культуре, к истории, к родному пейзажу и т.д.

Традиционный патриотизм имеет свои глубокие корни в иудейско-христианской традиции. Книги Священного Писания полны примеров настоящего патриотизма. Царь Давид восхищается красотой земли, данной Богом для его народа. С какой любовью он пересказывает славные события из истории израильского народа! В Пс.136 библейский автор открывает свою огромную привязанность к родной земле: «Если я забуду тебя, Иерусалим, забудь меня, десница моя» (Пс.136:5) Прекрасным примером патриотизма является ветхозаветный герой Неемия. Он оставляет свою карьеру, свои богатства, рискует жизнью — для восстановления родной страны.

История христианства свидетельствует о том, что лучшие христиане не отделяли друг от друга такие понятия, как служение Богу и служение своей родине. Реформаторы XVIв. одни из первых оставили латынь и в своей деятельности сознательно начали использовать национальные языки. Шведы и голландцы под знаменами Реформации боролись за свою независимость. Мы можем однозначно сказать, что европейский многонациональный мир образовался именно благодаря Реформации. Много интересных примеров христианского патриотизма доставляет нам история Соединённых Штатов Америки. Ещё вплоть до недавнего времени американцы гордились тем, что живут в самой просвещенной, самой свободолюбивой, и самой процветающей стране, а всё потому, что это была страна самая богобоязненная и благочестивая. Большинство славных моментов истории Америки связано с евангельской верой её детей. Христиане в Южной Корее сегодня пользуются заслуженным престижем, и это, как говорит доктор Йонги Чо, непосредственно связанно с их патриотизмом. Когда Корея находилась под японской оккупацией, теми, которые активно выступили в борьбе за независимость, были именно корейские христиане.

Белорусские протестанты вплоть до XX в. являются для нас лучшим примером патриотизма. Предтеча белорусской Реформации Франциск Скорина в предисловии к одной из библейских книг, которую перевёл на родной язык, так понимал христианский патриотизм: «В добрых делах и в любви к Отечеству ей не только женщины, но и мужчины подражали, и всякого труда и сокровищ для общего блага и для Родины своей не жалели. Потому что от рождения звери, ходящие в пустыне, знают логова свои, птицы, летающие по воздуху, знают гнезда свои, рыбы, плавающие по морю и в реках, чувствуют потоки свои, пчелы и им подобные защищают ульи свои — так же и люди, к тому месту, где они родились и возросли в Боге, великую любовь имеют». Другой наш великий реформатор Симон Будный в предисловии к своему славному катехизису так обращался к князьям Радзивилам: «Правильно это дело, чтобы ваши княжецкие милости любили язык этого народа, в котором ваши предки и их княжецкие милости отцы ваших княжецких милостей занимают важные должности». Наша евангельская история богата прекрасными примерами настоящего патриотизма!

Что значит быть патриотом сегодня?

Патриот — это в первую очередь тот, кто отождествляет себя со своим народом и берёт ответственность за свою страну. Эта ответственность выражается в том, что тебе не безразлична судьба Родины, но ты всеми силами служишь ей. Быть патриотом — это значит трудиться для блага своего народа. Это также бороться со всякой тьмой, которая пытается помешать осуществлению предназначения твоего народа. Быть патриотом — это значит просвещать свой народ. Это значит делать его таким, каким хотел бы видеть его Бог. Христианин, служа своей стране, служит Богу. Но, чтобы ей правильно служить, нужно её знать. Поэтому христианину необходимо познавать культуру, историю, природу; вообще жизнь своей страны. Христиане как люди знающие Бога, Который есть Свет, должны быть самыми просвещёнными людьми в стране. Им необходимо постоянно вырабатывать правильный библейский взгляд на любую реальность и любое событие, происходящее в стране. Христиане должны быть людьми, которые знают, как должна быть устроена жизнь в их стране.

Отсутствие патриотизма является сегодня одной из самых серьёзных проблем белорусского общества и источником множества других проблем, которые переживает наш народ. Недостаток здорового патриотизма — это также проблема, присущая современным белорусским евангельским христианам. Если эта ситуация не изменится, протестанты не смогут исполнить ту миссию, которую Господь предназначил им исполнить на своей земле. Без любви к своей стране христиане не смогут помочь постсоветским странам Восточной Европы.

Источник: "Євангельська церква "Християнська надія"

"Благовісник", 4,2012